Opinión

Pienso personalmente que este trabajo es una propuesta metódica que parte de considerar la ética como la conducta socialmente aceptada la cual reproduce los elementos culturales básicos que caracterizan una sociedad en particular en un momento histórico determinado. Pretendemos con este análisis contribuir a explicar la correspondencia existente entre los elementos macroeconómicos, políticos y culturales y el comportamiento individual e institucional, utilizando la ética como elemento explicativo de la perpetuación de la sociedad. Sergio

La Ética y la Cultura

"La ética no es causa sino efectos o expresión cultural reflejo de factores relacionales que ocurren en una determinada sociedad. Cada sociedad posee una ética que le es propia y que se difunde por todos sus mecanismos de socialización, sobre la, científicamente no pueden emitirse juicios de valor, sino interpretarse tal como es, a fin de intentar estables las causas de tal comportamiento".

AGUA, ECONOMIA Y MEDIO AMBIENTE: INTERDEPENDENCIAS FISICAS Y LA NECESIDAD DE NUEVOS CONCEPTOS.

En mi opinión, sin embargo, la noción más interesante de recurso natural y que además encaja en la idea de riqueza de Kapp, es la proporcionada en un sentido funcional por Zimmerman (1967), para quien la palabra recurso se refiere fundamentalmente a una función que una cosa o una sustancia puede realizar, tal como satisfacer una necesidad. Podemos hablar, en este sentido, de que el agua cumple una serie de funciones, o si se prefiere, de que el agua permite la satisfacción de una serie de necesidades tanto humanas como no humanas, aunque esto sólo es posible cuando esas necesidades son compatibles con el volumen y la calidad existente de este recurso.

La incorporación de estas funciones en los esquemas conceptuales que estudian y representan los procesos económicos, sólo es posible recuperando las nociones aristotélicas de economía, de riqueza y del papel que juega la naturaleza. Se trataría por lo tanto de pasar de un significado formal o un significado substantivo o real de lo económico, que reconociese la dependencia en la que se encuentra el hombre respecto a la naturaleza y a sus semejantes para poder subsistir, de acuerdo con  Polanyi (1976). Aceptado este significado la naturaleza -y obviamente el agua- deja de ser vista como un mero conjunto de factores productivos para ser entendida como un patrimonio o activo social (Sunkel y Leal 1985). 
 Federico A. KLINK - Revista de Estudios Agrosociales, 1994 - dialnet.unirioja.es